Qui sont ces fameux Imraguen dont les voyageurs et naturalistes de tout poil continuent aujourd’hui de vanter l’écologie « modèle » et les pratiques de pêche « durables » ? Constituent-ils une « population » à part entière, avec une organisation sociale et une langue qui leur seraient propres, ou sont-ils une simple composante de cet ensemble socio- culturel maure ouest-saharien, spécialisée dans l’exploitation de res- sources marines surabondantes ? Célébrés pour leur traditionnelle pêche au filet d’épaule et pour leur économie égalitaire, les Imraguen ont- ils été épargnés par les grandes mutations sociales et démographiques (sécheresses, sédentarisation et croissance urbaine exponentielle) surve- nues en Mauritanie au cours des années 1970 et 1980 ?

On May 27-30, 2014, in Moscow the Research Council for the Problems of Economic, Social, Political and Cultural Development of African Countries and the Institute for African Studies ofthe Russian Academy of Sciences hold the 13th Conference of Africanists titled Society and Politics in Africa: Traditional, Transitional, and New. The Conference will take place on the premises of the Institute for African Studies and the Institute for Linguistics of the Russian Academy of Sciences.

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À la différence des approches sécuritaires qui étudient le djihadisme au plan logistique et opérationnel, le présent appel à communication s’inscrit dans une approche de sciences sociales. En effet, le djihadisme est étudié, dans le cadre de ce programme, en tant qu’idéologie radicale. Le colloque a par conséquent pour objectif de rassembler des chercheurs en sciences sociales s’inscrivant dans une approche pluridisciplinaire sur la violence politique. Ces chercheurs développeront une analyse de l’Etat et des acteurs politiques au niveau local, la géographie politique et sociale des territoires sahariens, la démographie des flux migratoires et de l’économie parallèle, l’anthropologie culturelle de l’islam local et l’herméneutique de la propagande écrite djihadiste.

L’Association Américaine Science Politique (APSA) et l’Institut Général Tiémoko Marc Garango pour la Gouvernance et le Développement (IGD) ont le plaisir de lancer un appel à candidatures pour participer à un séminaire sur le thème « Religion et politique : perspective comparative » à Ouagadougou au Burkina Faso. Ce séminaire d’une durée de deux semaines se tiendra du 1er au 12 juillet 2013 à l’IGD. Les frais de participation pour les 26 candidats retenus (voyage, hébergement, restauration, documentation) seront à la charge des organisateurs, grâce à un appui financier de la Fondation Andrew W. Mellon. Les travaux du séminaire se tiendront en Anglais et en Français.

The American Political Science Association (APSA) and the Institute for Governance and Development (IGD) are pleased to announce a call for applications from individuals who would like to participate in a workshop on “Religion and Politics in Comparative Perspective” in Ouagadougou, Burkina Faso. The two-week workshop will be held from July 1st to July 12th at the IGD’s Center for Democratic Governance. The organizers, with a grant from the Andrew W. Mellon Foundation, will cover all the costs of participation (including travel, lodging, meals, and materials) for up to 26 qualified applicants. The workshop will be conducted in both English and French.

This panel asks who are the people of the Sahel (on both sides of the Sahara) and how do they understand their locality as an everyday lived experience. Do they consider themselves to be part of cohesive ethnic groups, or do they conceive of themselves based upon other categories (language, race, etc.)? And how does their quotidian experience allow for the production of groups like al-Qaeda in the Islamic Maghreb? This topic also requires us to ask whether the categories that we, as scholars, use to talk about people in this region are worthwhile. Do they reflect distinctions that people on the ground agree with? Or do they contribute to simplifying complex social phenomena and ultimately help to perpetuate violence?

Black Morocco: A History of Slavery, Race and Islam chronicles the experiences, identity, and achievements of enslaved black people in Morocco from the sixteenth century to the beginning of the twentieth century. Chouki El Hamel argues that we cannot rely solely on Islamic ideology as the key to explain social relations and particularly the history of black slavery in the Muslim world, for this viewpoint yields an inaccurate historical record of the people, institutions, and social practices of slavery in Northwest Africa. El Hamel focuses on black Moroccans’ collective experience beginning with their enslavement to serve as the loyal army of the Sultan Isma’il. By the time the Sultan died in 1727, they had become a political force, making and unmaking rulers well into the nineteenth century. The emphasis on the political history of the black army is augmented by a close examination of the continuity of black Moroccan identity through the musical and cultural practices of the Gnawa.

Atelier international, le 19 avril 2013, Paris.
Organisé par l’IISMM et Salma Belaala, chercheure avancée Marie-Curie, PCRD.

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La fondation Gabriel Péri s’est engagée depuis le début de l’année 2012 dans un travail de réflexion sur les problématiques de sécurité, de paix et de développement dans la région ouest africaine et plus particulièrement sahélienne. La chute du régime d’Amadou Toumani Touré à la suite d’un coup d’État de sous-officiers de l’armée malienne, et l’avancée des groupes rebelles et islamistes armés au nord, ont révélé la fragilité du Mali, un État en crise. Responsables politiques, acteurs du développement, citoyennes et citoyens maliens, africains et européens qui entretiennent des liens avec la région sont interpellés. La France qui y intervient militairement depuis le 11 janvier 2013 pour une durée inconnue, doit accompagner la reconstruction politique de l’État malien et la mise en œuvre d’un cadre de développement régional pour les populations saharo-sahéliennes. Il convient ainsi d’analyser les causes de ces évolutions brutales, d’avancer dans l’élaboration de sorties de crise durables et de changer les pratiques qui ont conduit à ces situations.

Cet ouvrage collectif, le premier du genre consacré spécifiquement au littoral de la Mauritanie, fait appel à vingt-six auteurs, mauritaniens et européens, représentant différentes disciplines des sciences humaines et sociales (anthropologie, archéologie, écologie, économie, histoire, géographie). Fruit de recherches majoritairement conduites dans le cadre du programme de coopération scientifique PACOBA (2007-2012), il a pour ambition de décrypter les principales dynamiques humaines à l’œuvre, hier et aujourd’hui, le long des côtes mauritaniennes.